Возвращение в природу
"Цивилизация - это срезанные листья и стриженные газоны"

Как нам заново найти путь к дикой жизни, когда мы выросли в другом мире, когда нас окружает цивилизация? И как его начать?
Существует бесконечное множество способов сбросить с себя рамки цивилизованного существования и открыть более дикую жизнь, которые обнаруживаются на разных уровнях нашей жизни: физическом, ментальном, духовном и эмоциональном. Даже посреди городского кошмара мы можем начать путь к более естественному образу жизни. Кто-то может подумать о городских садах и пермакультуре как способах познания природы, питания настоящей пищей, а также освобождении части земли, похороненной под современными городскими конструкциями. Существует множество растений, которые отлично растут в трещинах и которые способны оказать удивительно разрушительное действие для инфрастуктуры цивилизации. Городская охота и собирательство могут помочь с нашими слабеющими инстинктами выживания, а также уменьшить нашу зависимость от системы. Граффити, разбитые окна, пожары и камни - все это можно рассматривать как способ деконструкции стандартной эстетики города, а также как и спонтанные бунты, которые могут сделать многое для дестабилизации цивилизованного образа жизни "поезда приходящего вовремя". Мы можем начать изучать природные участки и дикие растения (в качестве продуктов питания или медикаментов). Мы можем начать приобретать примитивные навыки, которые все люди бывает используют для обеспечения себя всем необходимым для жизни. Мы можем начать заботиться друг о друге, как общественные существа, которые мы всегда являлись, несмотря на отчужденную и сломанную "жизнь", которую навязывает нам эта культура.
В более общем смысле, необходимо найти грань между обученным поведением и непосредственным опытом. Например, начать рассматривать символические мысли и языковое общение как весьма ограниченные способы мышления и способов выражение. Мы, в сравнении с более дикими людьми, живем, общаемся и понимаем мир соверешенно по-разному. Они больше зависели от своих инстинктов и непосредственного опыта и гораздо меньше полагались на символьные и абстрактные понятия как, например, язык. Наши древние предки общались на более выразительном уровне. Хотя мы и перешли к более символически-зависимому и абрактному способу общения, все еще существуют менее опосредованные познания, которые предлагают по-другому взглянуть на данный вопрос. Мы можем лучше узнать друг друга с помощью невербального общения, посредством прикасаний, запахов, вкусовых ощущений, языка тела и секса, чем с помощью бесконечных разговоров. Непосредственный опыт в природе может помочь узнать намного большее, чем рассказ биолога. Создание связей с другими живыми существами может стать важным аспектом этого повторного изучения способов общения и выражения у наших предков. Это может дать большее понимания одомашенного и дикого миров, между которыми мы можем застрять. Многое мы можем узнать у разных коренных народов, которые до сих пор остались связанны с природой, животными и растениями вокруг них, жизнь которых все еще базируется на взаимоуважении и открытости.
Все вышеперечисленное, конечно, не является путем к полному освобождению, но путем к более глубокому осознанию, находящиемуся за рамками интеллектуального понимания ограниченности человеческого опыта, а также способом помогающим заново открыть для себя дикий образ жизни.